EL ARCO Y LA LIRA

Este libro se lee con la agilidad con que se lee el Kempis , las  Analectas de Confusio o el Tao Te King de Lao Tse. A decir verdad, Merton tiene algo de oriental en sus escritos cargados de sabiduría y de inspiración. Sin dejar de ser profundamente cristiano, abraza el mundo con un amor universal. Halla en la naturaleza, en sus bosques, lo que el bosque de edificios no le da. Busca la ciudad de Dios, no en las grandes ciudades, sino en la gran urbe del silencio y la meditación que le brinda la naturaleza. Finamente crítico con los sistemas opresivos, observador pertinaz de las costumbres y hábitos sociales, denuncia la mentira y propone la paz, la no violencia, la verdad, la libertad y el modelo cristiano del amor y la fraternidad. Aboga por la contemplación como vía para “transformar y salvar al hombre”, “para ver lo que hacemos”. Dice: “Sin la contemplación, sin la íntima, silenciosa, secreta búsqueda de la verdad mediante el amor, nuestra acción se pierde en el mundo y se hace ...

  Introducción Cuando pienso en poemas épicos viene a mi mente   La Ilíada ,   La Odisea ,   La Eneida ,   Las Luisiadas   de Luis de Caomões (1572),   Cantar de Mio Cid   (1207),   La Divina Comedia   (1307),   La Araucana   (1569) de Alonso de Arcilla,   La Henriada   (1723) de Voltaire. Podría, también, incluir en esa nómina el  Fausto  de Goethe que, aunque no es un poema heroico, sino dramático, es un poema de largo aliento con numerosos elementos de heroicidad.  Por lo que respecta al  Cantar del Mio Cid, texto a comentar en estos apuntes,   hay que señalar que es una obra que emerge en un contexto de reforma de la Iglesia y la reconquista de los territorios ocupados por los musulmanes en la Península Ibérica. Una característica de la reconquista es, justamente, la dimensión religiosa. En dicha Península, la reconquista no era propiamente una cruzada contra los musulmanes, sino un ...

El poeta Yky Tejada, Premio Nacional de Poesía (1999), posee una trayectoria consolidada en la literatura dominicana y, ni qué decir dentro del Movimiento Interiorista. Este libro de poesía tiene algo que no tienen, ni de lejos, sus anteriores obras, por lo que, como se verá, estamos ante un verdadero “estetizaje” en la tierra de la gran poesía, una llegada al territorio deseado del interiorismo literario. Muchos han sido los poetas que han orbitado en torno al interiorismo, muchos los que han intentado superar la fuerza gravitatoria de los elementos basales del ‘ideal interior’ para construir una obra que trascienda en el tiempo, pero son pocos los que, con probabilidad, han puesto una pica en Flandes. Después de casi cuatro décadas de andadura, el Movimiento Interiorista, bajo el impulso incombustible de Bruno Rosario Candelier, maestro y guía de generaciones de escritores, y sobre todo por la tenacidad de algunos de sus creadores, como es el caso de Yky Tejada, al fin ha salido a la...

     Es mucho lo que se ha dicho y se seguirá diciendo del poemario Hay país en el mundo, publicado en la Habana, Cuba, en 1949. Escritores como Bruno Rosario Candelier, Manuel Matos Moquete, Víctor Figueroa, Ángela Hernández, Marlene Gottlieb, Odalís Pérez, entre otros, se han acercado con admiración al autor y a la obra de Pedro Mir. Si seguimos la estela de estos escritores, conocedores de la emblemática obra de Pedro Mir, resulta complicado aportar alguna novedad. Voy a abordar muy sucintamente tres aspectos: La génesis , la intencionalidad y la poética de Hay un país en el mundo.              I.      Génesis de “Hay un país en el mundo”   Para abordar este punto voy a seguir a la escritora dominicana Ángela Hernández, [1] quien ha tenido una brillante idea sobre cómo se gestó el poemario en cuestión , que creo relevante. Hernández sostiene la tesis de que Hay un país en el mundo es prod...