EL ARCO Y LA LIRA

 Fausto Leonardo: poeta de la iluminación mística Por Yky Tejada La obra de Fausto Leonardo trasciende los límites de la poesía convencional para adentrarse en un reino de misticismo y espiritualidad. A través de sus versos, el poeta nos guía hacia la "Luz Mística", un concepto central en la poesía mística que simboliza la iluminación y la búsqueda de una verdad transcendental. Fausto Leonardo es un incansable buscador de la verdad espiritual. En sus poemas, la verdad se representa como una luminosidad que arroja claridad sobre el sendero. La "Luz Mística" conduce a la unión con lo divino, una experiencia en la que el poeta se sumerge a través de la contemplación de la naturaleza. Esta luz también se relaciona con la revelación interior, una iluminación del alma que supera lo terrenal.   Los versos de Fausto Leonardo nos guían a través de un profundo proceso que enriquece nuestra comprensión de la vida y lo divino. Su poesía descubre la belleza en la experiencia mís...

Después de leer varios manuscritos y ver varias entrevistas de nuestro invitado,  se despiertan en mí algunas inquietudes que, aunque la economía no es mi campo, no puedo menos que intentar exponer.  1.       Modelo económico de la República Dominicana En primer lugar, quiero referirme al  modelo económico de la República Dominicana . [1]  En este país, según nuestro autor, ha habido dos modelos económicos: a) El modelo agroexportador. Ya superado. b) El modelo importador. Aún vigente. Se impone la pregunta, ¿es este el modelo económico ideal para el país caribeño? Formulado de otra manera, ¿el modelo importador es el mejor modelo posible en las actuales coyunturas económicas dominicanas? Nuestro invitado, no está de acuerdo con este segundo modelo. En lugar de un modelo económico basado en las importaciones, Sención Villalona propone un modelo económico que, teóricamente supera el modelo importador, a saber, el modelo económico productivo, q...

1.       Introducción La obra pictórica de Scherezade García alberga un universo de sensaciones étnicas, culturales y religiosas. Su obra es una obra pensada, pero también emergida del corazón por cuanto expresa, con un lenguaje visualmente sonoro, y emociones fuertes, tal como denotan los colores o la referencia a episodios históricos concretos (v.g. Masacre de Perejil, 1937). El pensador Markus Gabriel en su ensayo  El poder del arte,  al referirse a Theodor Adorno, afirma que “El poder del arte reside en la ontología de la obra según la cual el gran arte, siendo absolutamente singular, desafía toda categorización conceptual”(Gabriel, 2019). En efecto, la obra de Scherezade García se circunscribe, a mi juicio, en la dirección de lo que escribe Gabriel, esto es, en la línea del gran arte, del arte que cuesta encerrar en una determinada categoría como queda reflejado en sus numerosas colecciones, exposiciones y comentarios críticos a su vasta trayector...

  Poesía y naturaleza . La primera característica de la poética de María de la Luz Ortega es la armonización entre palabra y naturaleza. Los elementos de la naturaleza sirven a la autora para expresar los estados más sutiles del alma. «Cuando el viento estremece los visillos / a Macarena le vienen ganas de llorar» (Cuando el viento acecha).   El lenguaje conversacional . La poeta posee un estilo de decir las cosas que emula, a mi juicio, la voz de la poética de la experiencia. A esto se suma la claridad expositiva y un ritmo contagioso que conduce al lector a contemplar la estampa plasmada en el poema. «Existen conversaciones que nos desnudan / que nos llevan a la mueca / para no llorar a gritos» (Conversaciones que surgen al trasluz de la niebla).   La palabra como vehículo de las emociones . María de la Luz Ortega cuida las palabras, las engarza con maestría y belleza. Sabe que la palabra sirve para crear mundos imaginarios, pero también para expresar los esta...

De los frutos literarios del dominicano Fausto Leonardo Henríquez apenas he leído dos poemarios: “Gemidos del ciervo herido” (2012) y “Savia innombrable” (2018), que me permiten una aproximación a sus anhelos, angustias y alegrías. Para empezar debo intuir que los versos del primer libro fueron pulimentados tal vez con el propósito ulterior de participar en un certamen internacional. En cuanto al segundo poemario, me luce que el autor fue más espontáneo, distraído y a veces prosaico. Pero ambos libros poseen conexiones que son propias del estilo de un sacerdote que utiliza una sintaxis más o menos directa, orientada a rescatar aquellos fragmentos bíblicos religados a su alma, a sus necesidades y accidentalidades intransferibles. Aunque el autor experimenta distintas técnicas poéticas como la del soneto con sus respectivas rimas, y en otros andamiajes aislados ejercita algo semejante al romancero español candoroso, lo legítimo es que sus poemas sean versolibristas, haciendo gala de econ...